自扁门归

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引孙，你去说道：有亲如你的便着过来。父亲道，亲似我引孙的，便着过去。小梅姨姨，你领着孩儿来见父亲去。妾身小梅是也。今有姐姐呼唤我，领着孩儿见爹去来。爹，我小梅和孩儿来了也。兀的不是小悔？你在那里来？爹。你可也三年忘却数年亲哩。
太平吴氏楼会集
吾之命在于半军。襄王放心，我送你出城去。今日之恩，异日必报。
母亲道旦有杀人贼了。
翠柳，你往长安柳氏门中，托化为男身；娇桃，你去长安陶氏门中，托化为女身。二人成其配偶。先教你为人，后教你成仙。三十年之后，再来点化。桃柳今番已山丛，满天风雨尽包笼。柳也，你再休舞低杨柳楼心月；桃也，你再不歌尽桃花扇底风。疾！便下方去。谢了师父。翠柳，咱去来。
英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。
别来乐事经春罢。枉度佳春抛好夜。如今触绪易销魂，最是不堪风月下。
俺存孝与黄巢贼将两阵对圆，怎生相持厮杀？你喘息定，慢慢说一遍者。
姐姐，这一会儿可也无人走动，我们去那湖山畔闲耍一会儿去来。你也说的是，俺去来。姐姐，你试看这里的景致，比那前头又不同了。是好一派佳景也。
咏竹
我和他受孤凄有业缘，永团圆无分福。断弦破镜怎接续？枉自求神与
当其未遇时，忧在填沟壑
切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
7.紫冥：高空。
“滕王高阁临江渚”。自王勃大作问世以来，在此览景之作多矣，吴潜此作未与时消没而留存至今、仍堪讽咏，除了其写景的精要、生动、清畅外，就因为它真实地抒写了一个失意政治家的人生悲感和忧愤。虽然它与王勃不能相比，但仅就抒情写怀而言，该词也是沉郁动人的。
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”（《楚辞·招魂》）中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
至此登临之意已经写尽，往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知望乡。长此以往，谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
用豪壮的情调书写胸中块垒。

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